قَنْطوراءُ

قَنْطوراءُ:
جاءَ في الحَديثِ: ((فإذا كانَ في آخِرِ الزَّمانِ جاءَ بَنو قَنْطوراءَ عِراضَ الوُجوهِ، صِغارَ الأعْيُنِ، حتَّى يَنزِلوا على شَطِّ النَّهْرِ  )).

أخرجه  أبو داود (4306) واللَّفظُ له، وأحمد (20451) من حَديثِ أبي بَكْرةَ الثَّقَفيُّ رَضِيَ اللهُ عنه

قَنْطوراءُ: جارِيةٌ كانَت لإبْراهيمَ عليه السَّلامُ، والتُّرْكُ مِن نَسْلِها، فبَنو قَنْطوراءَ هُمُ التُّرْكُ.
واللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن العِبْريَّةِ، وفي سِفْرِ التَّكْوينِ: (عادَ إبْراهيمُ وأخَذَ زَوْجةً اسمُها قَطُورةُ).

يُنظر: ((المعرَّب)) للجواليقي (ص: 503)، ((لسان العَرب)) لابن منظور (5/119).

- ينزِلُ ناسٌ من أمَّتي بغائطٍ يُسمُّونه : البصرةَ ، عند نهرٍ يُقالُ له : دِجلةُ ، يكونُ عليه جسرٌ يكثُرُ أهلُها وتكونُ من أمصارِ المهاجرين – قال ابنُ يحيَى : قال أبو مَعمرٍ : وتكونُ من أمصارِ المسلمين – فإذا كان في آخرِ الزَّمانِ ، جاء بنو قنطوراءَ عِراضُ الوجوهِ ، صغارُ الأعينِ ، حتَّى ينزلِوا على شطِّ النَّهرِ ، فيتفرَّقُ أهلُها ثلاثَ فرقٍ : فِرقةٌ يأخذون أذنابَ البقرِ والبريَّةِ وهلَكوا ، وفِرقةٌ يأخذون لأنفسِهم وكفروا ، وفِرقةٌ يجعلون ذراريَهم خلف ظهورِهم ويُقاتلونهم وهم الشُّهداءُ

الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 4306 | خلاصة حكم المحدث : حسن | التخريج : أخرجه أبو داود (4306) واللفظ له، وأحمد (20413)

أخْبَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم أصحابَه رَضيَ الله عَنهم بفِتَنِ آخرِ الزَّمانِ وما بها؛ حتى يَأمَنوا شرَّها ويأمَنَها مَن بعدَهم، وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم: "يَنزِلُ ناسٌ مِن أمَّتي"، أي: مِن أُمَّةِ الإسلامِ "بِغائطٍ يُسمُّونَه: البَصرةَ، عندَ نَهرٍ يقالُ له: دِجلةُ، يكونُ عليهِ جِسرٌ"، أي: يَنزِلونَ بوادٍ بالبَصرةِ وهوَ بالعِراقِ، وقيلَ: المرادُ بها بَغدادُ ودِجلةُ نَهرُها، والجِسرُ: المَعبَرُ والقَنطرةُ التي تكونُ على النَّهرِ، "يَكثُرُ أهلُها، وتَكونُ مِن أمصارِ المهاجِرينَ- قالَ ابنُ يحيى؛ وهو محمدُ بنُ يحيى بنِ فارسٍ من رُواةِ الحديث: قال أبو مَعمرٍ، أي: في رِواية حديثِه: وتَكونُ مِن أمصارِ المسلمينَ-"، أي: تُصبحُ مِن بلادِ المسلِمينَ لِكَثرةِ ما بِها من المسلِمينَ، والمِصرُ: البَلدُ.

قال صلَّى الله عليه وسلَّم: "فإذا كانَ في آخرِ الزَّمانِ، جاءَ بَنو قَنطوراءَ؛ عِراضُ الوُجوهِ، صِغارُ الأعيُنِ" قيلَ: هُم أجناسُ التُّركِ، ومِنهمُ التَّتارُ والمغولُ "حتى يَنزِلوا على شَطِّ النَّهرِ"، أي: يَنزِلوا إلى جانبِ النَّهرِ لِيَغزُوا المدينةَ ولِيقاتِلوا مَن بها مِنَ المسلمينَ "فيَتفرَّقُ أهلُها ثلاثَ فِرقٍ"، أي: أهلُ مَدينةِ البَصرةِ: "فِرقةٌ يَأخذونَ أذْنابَ البَقرِ والبرِّيَّةِ وهلكوا"، أي: يعُرِضونَ عنِ القتالِ ويَشتغِلونَ بالزِّراعةِ والحَرْثِ، وقيلَ: سَيخرُجونَ مِنها هربًا لخَلاصِ أنفُسِهم ومَواشِيهم فتَهلكُ تلكَ الفِرقةُ "وفِرقةٌ يَأخُذونَ لأنفُسِهم وكَفَروا"، أي: يَطلبُونَ الأمانَ لأنفُسِهم من بَني قَنطوراءَ وقد كَفَروا بهذا الأمانِ، "وفِرقةٌ يَجعلونَ ذَرارِيَّهم خَلْفَ ظُهورِهم ويُقاتِلونَهم وهم الشُّهداءُ"، أي: يَخرجُونَ لِقتالِهم حتى إنَّهم يَجعلونَ مَن خَلفَهم نساءَهم وأولادَهم حتى لا يَرجِعوا إلا لانتِصارٍ أو شَهادةٍ، فهمُ المجاهِدونَ في سَبيلِ اللهِ تعالى.

قيلَ: إنَّ تلكَ الواقعةَ وَقعَتْ في صَفرَ سنةَ ستٍّ وخَمسينَ وسِتِّ مِئةٍ من الهِجرةِ.

وفي الحديثِ: مُعجزةٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم، حيثُ أخْبَرَ عن أمورٍ غَيبيَّةٍ قبل أن تَقَعَ، ووقعتْ كما أخْبَر.

Persoalan manakah yang diciptakan lebih awal antara langit dan bumi?

Menurut sains moden, pembentukan langit (yang merujuk kepada alam semesta atau ruang angkasa) berlaku lebih awal daripada pembentukan Bumi. Perkara ini berdasarkan model kosmologi yang diterima secara meluas, iaitu Teori Big Bang, serta kajian-kajian saintifik mengenai asal usul sistem suria dan planet. Berikut adalah ringkasan berdasarkan rujukan ilmiah:

---

1. Pembentukan Alam Semesta (Langit)

• Alam semesta dipercayai terbentuk kira-kira 13.8 bilion tahun lalu melalui Big Bang, iaitu satu ledakan kosmik yang mencetuskan pengembangan ruang, masa, dan tenaga.
• Selepas Big Bang, zarah-zarah asas seperti proton, neutron, dan elektron terbentuk. Selepas beberapa ratus juta tahun, gas hidrogen dan helium bergabung untuk membentuk bintang pertama.
• Rujukan:
  • Peebles, P. J. E., & Ratra, B. (2003). The cosmological constant and dark energy. Reviews of Modern Physics.
  • NASA, Big Bang Theory: An Overview (NASA Website).

---

2. Pembentukan Sistem Suria (Termasuk Bumi)

• Sistem suria, termasuk Bumi, dipercayai terbentuk kira-kira 4.6 bilion tahun lalu daripada cakera gas dan debu yang mengelilingi matahari muda.
• Melalui proses pemampatan dan perlanggaran, zarah-zarah kecil bergabung membentuk planetesimal, yang kemudiannya membentuk planet seperti Bumi.
• Rujukan:
  • Wood, B. J., & Halliday, A. N. (2005). The origin of the Earth and Moon. Nature.
  • Halliday, A. N. (2008). A young Moon-forming giant impact at 70–110 million years accompanied by late-stage mixing, core formation, and degassing of the Earth. Philosophical Transactions of the Royal Society A.

---

Kesimpulan

Dalam konteks sains, langit (alam semesta) dicipta jauh lebih awal, sekitar 9 bilion tahun sebelum pembentukan Bumi. Pembentukan Bumi adalah sebahagian daripada proses yang berlaku dalam galaksi kita selepas generasi awal bintang mencipta unsur-unsur berat melalui nukleosintesis.

Penciptaan langit dan bumi dalam al-Quran

Dalam Islam, penciptaan langit dan bumi disebutkan dalam banyak ayat Al-Quran. Berdasarkan tafsiran terhadap ayat-ayat ini, Islam memberikan gambaran bahawa langit dan bumi diciptakan dengan tujuan yang teratur, namun tidak disebut secara eksplisit mana yang lebih awal. Namun, ada beberapa pandangan yang boleh dirujuk:

---

1. Ayat-Ayat Al-Quran Berkaitan Penciptaan Langit dan Bumi

• Langit Diciptakan Dahulu:
  Dalam Surah An-Nazi’at (79:27-30), Allah berfirman:

  "Apakah kamu lebih sulit diciptakan ataukah langit? Allah telah membinanya. Dia meninggikan bangunannya lalu menyempurnakannya. Dia menjadikan malamnya gelap dan siangnya terang. Dan setelah itu, Dia membentangkan bumi."

  Ayat ini menunjukkan bahawa langit diciptakan dahulu, diikuti dengan pembentukan bumi.

• Keduanya Diciptakan Bersama:
  Dalam Surah Al-Anbiya' (21:30), Allah berfirman:

  "Dan apakah orang-orang kafir tidak mengetahui bahawa langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan keduanya..."

  Ayat ini menggambarkan penciptaan langit dan bumi bermula dari satu entiti yang sama (konsep yang mirip dengan teori Big Bang).

---

2. Tafsiran Ulama

• Ibn Kathir: Dalam tafsirnya, Ibn Kathir menjelaskan bahawa Allah menciptakan bumi dalam dua hari, kemudian menciptakan langit dalam dua hari berikutnya, dan menyempurnakan penciptaan bumi (tanaman, gunung) dalam dua hari terakhir (Surah Fussilat 41:9-12). Ini menunjukkan proses penciptaan yang berurutan.
• Imam Al-Qurtubi: Menyebut bahawa langit dan bumi diciptakan dengan hubungan erat, namun langit biasanya disebut dahulu dalam Al-Quran kerana ia lebih besar dan agung.

---

3. Keserasian dengan Sains

Kedua-dua perspektif Islam dan sains menyatakan bahawa langit dan bumi bermula dari satu entiti padu, sesuai dengan konsep Big Bang. Namun, dalam Islam, penekanannya adalah pada tujuan penciptaan sebagai tanda kebesaran Allah dan bukannya hanya proses fizikal semata-mata.

---

Kesimpulan Menurut Islam

Menurut Islam, langit diciptakan dahulu sebelum bumi, berdasarkan banyak ayat yang menyebut penciptaan langit dan diikuti dengan bumi. Namun, yang lebih penting ialah kesedaran bahawa semua ini diciptakan oleh Allah dengan hikmah dan kebijaksanaan.

Analisis perbandingan antara pandangan sains dan pandangan Islam mengenai penciptaan langit dan bumi

Berikut adalah analisis perbandingan antara pandangan sains dan pandangan Islam mengenai penciptaan langit dan bumi;

---

1. Asal-Usul Penciptaan

Aspek	Sains	Islam
Pandangan Utama	Alam semesta bermula dengan Big Bang sekitar 13.8 bilion tahun lalu, yang mencipta ruang dan masa.	Langit dan bumi bermula dari keadaan padu sebelum dipisahkan, seperti disebut dalam Surah Al-Anbiya' (21:30).
Fokus	Mengkaji proses fizikal dan fenomena alam melalui hukum fizik dan kimia.	Menekankan kekuasaan Allah dan tujuan penciptaan sebagai tanda kebesaran-Nya.

---

2. Kronologi Penciptaan

Aspek	Sains	Islam
Penciptaan Langit	Langit (alam semesta) terbentuk lebih awal, bermula 13.8 bilion tahun lalu melalui pengembangan Big Bang.	Surah An-Nazi’at (79:27-30) menyatakan langit diciptakan dahulu, diikuti dengan bumi.
Penciptaan Bumi	Bumi terbentuk sekitar 4.6 bilion tahun lalu daripada gas dan debu sisa pembentukan matahari.	Bumi disebut dicipta dalam enam hari (Surah Fussilat 41:9-12), dengan urutan langit dahulu.

---

3. Proses Penciptaan

Aspek	Sains	Islam
Langit dan Bintang	Gas hidrogen dan helium berkumpul membentuk bintang pertama.	Langit dihias dengan bintang (Surah Al-Mulk 67:5), mencerminkan keindahan dan keseimbangan.
Bumi	Proses panjang pembentukan bumi melibatkan perlanggaran planetesimal, pemanasan, dan pembentukan kerak.	Bumi disempurnakan dengan gunung, laut, dan tumbuhan (Surah Fussilat 41:10).

---

4. Perspektif Moral dan Falsafah

Aspek	Sains	Islam
Tujuan Penciptaan	Tidak membincangkan tujuan; lebih fokus pada sebab dan bagaimana proses berlaku.	Menekankan bahawa langit dan bumi diciptakan untuk manusia mengenal kebesaran Allah (Surah Ali-Imran 3:190).
Hubungan dengan Manusia	Alam adalah hasil evolusi kosmik tanpa tujuan tertentu.	Manusia dicipta sebagai khalifah di bumi dan bertanggungjawab menjaga alam (Surah Al-Baqarah 2:30).

---

5. Keserasian

Aspek	Pandangan
Keserasian Konsep	Konsep sains tentang Big Bang mirip dengan ayat Al-Quran yang menyebut pemisahan langit dan bumi.
Perbezaan Fokus	Sains fokus kepada proses mekanistik, sementara Islam melihat kepada hikmah dan tujuan penciptaan.

---

Kesimpulan

• Pandangan Sains: Mengutamakan kajian fenomena fizikal alam semesta berdasarkan bukti empirikal dan teori matematik.
• Pandangan Islam: Menggariskan bahawa penciptaan langit dan bumi adalah tanda kekuasaan Allah yang mempunyai tujuan jelas, iaitu untuk memberi manfaat kepada manusia dan sebagai tanda kebesaran-Nya.

Walaupun pendekatan berbeza, ada keserasian antara keduanya, terutama dalam idea bahawa langit dan bumi berasal dari satu entiti padu. Ini menunjukkan bahawa sains dan agama boleh saling melengkapi dalam memahami alam semesta.